马太福音记载了在约翰福音20章第一节前发生的事。
马太福音27:62-66 62
次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集，来见彼拉多，说：63
“大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候，曾说：‘三日后我要复活’。64
因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说：‘他从死里复活了。’这样，那后来的迷惑比先前的更利害了。” 65
彼拉多说：“你们有看守的兵，去吧! 尽你们所能的把守妥当。” 66
他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。
祭司长和法利赛人担心耶稣将会从死里复活吗?
答：他们所担心的是耶稣的门徒
"来把 [耶稣的尸体偷了去，然后] 告诉百姓说'他从死里复活了。'” 其实他们的逻辑是有缺陷的，如果门徒要说耶稣复活的话，门徒就要拿出耶稣再次活着的证据，仅仅尸体不见了是证明不了什么的。祭司长和法利赛人可能看到了耶稣在十字架上呼出最后一口气的时
候所发生的
事，因此觉得没有安全感。
他们为什么要去找比拉多而不是让自己殿里的守卫来看守坟墓?
答：耶稣的门徒是有权利来要耶稣的尸体，如果让殿里守卫来看守的话，最坏的情况也就是门徒被定个偷尸体的罪。然而一旦
"将坟墓把守妥当" 的话 by
"封了石头"，任何人不管以任何原因毁坏封条都将被判死刑。罗马士兵也不仅仅是比殿里的守卫训练的更好，更重要的是他们会拼命看守坟墓，因为一旦他们看守失败他们也将被判死刑。
约翰福音20:1-2
1
七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，
2
就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里!”
马太福音28章和马可福音26章对此提供了更多的细节。
马太福音28:1-8 1
安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。2
忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。 3
他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。4
看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。5
天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。6
他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。7
快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。” 8
妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。
马可福音16:1-8
1 过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏要去膏耶稣的身体。2
七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，3
彼此说：“谁给我们把石头从墓门滚开呢?” 4
那石头原来很大，她们抬头一看，却见石头已经滚开了。5
她们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。6
那少年人对她们说：“不要惊恐，你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。7
你们可以去告诉他的门徒和彼得，说：‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’” 8
她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕。
谁去了坟墓?
答：三个妇女：
“抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米” (马可福音16:1)
他们什么时候去的?
答：七日的第一日清晨-星期天的早晨，在犹太人的日历当中，星期天是
"一周的第一天" (约翰福音20:1)，安息日是周六是一周的最后一天。 耶稣是在周五死的，犹太人把一天中一小部分都算为一天，因此现在是耶稣死后的第三天。
谁把石头滚开了?
答：
“有主的使者从天上下来，把石头滚开” (马太福音28:2)
谁看见了石头被滚开?
答：看守的人。根据以上三处的描述，妇女们是在石头刚被滚开后到达的。
当时那里有几个天使?
答：至少有两个是能被看见的。一个
“坐在”（马太福音28:2）石头上面，而另一个坐在坟墓里的
“右边” (马可福音16:5)。
这些天使看起来什么样?
答：对妇女来说，他们看起来是一个穿着长袍的
"少年人...穿着白袍" (马可福音16:5), 但对看守的来说，他们
"像貌如同闪电"
(马太福音28:3) 非常的恐怖，以至于他们
“吓得浑身乱战，甚至和死人一样。” (马太福音28:4)
天使把石头滚开是为了让耶稣出来的吗?
答：圣经并没有那么说。圣经说石头滚开了以便向妇女们显示，
“你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。” (马可福音16:6).宇宙的创造者不需要等着天使让他出去；他可以随他的意思随便进出墙壁，就像那一天晚些时候他做的一样。
“因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。”（约翰福音20:19）
妇女们相信天使的话了吗?
答：我们在下面将会知道，答案是否定的。
你怎么把马太福音28:8和马可福音16:8协调一致呢?
答：
“惊奇”，
“发抖”，
“害怕”并
“大大的欢喜” 这都是描写当时妇女们所看到所听到时候的感受的。她们在那个时候唯一能确信的就是耶稣的尸体已经不在坟墓里了。他们没有告诉也没有问在路上的人，而是直接跑去告诉门徒了。
约翰福音20:3-10
3
彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。
4
两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，
5
低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。
6
西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里，
7
又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。
8
先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。
9
因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。
10
于是两个门徒回自己的住处去了。
谁是比彼得先跑到坟墓的“那门徒”（约翰福音20:3）?
答：写这卷福音书的约翰。
那是他第一个进入坟墓的吗?
答：不是，他停在了门口，
“没有进去”
(约翰福音20:5) 直到彼得
“进坟墓里去” (约翰福音20:6) 他才随后进去。
第约翰福音20:8节说的“看见就信了”是什么意思?
答：约翰相信了玛利亚所说的耶稣的尸体不见了。但在那时候他们还不信耶稣从死里复活了：
“因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。” (约翰福音20:9)
约翰福音20:11-18
11
马利亚却站在坟墓外面哭，哭的时候，低头往坟墓里看，
12
就见两个天使，穿着白衣，
在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。
13
天使对她说：“妇人，你为什么哭?” 她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”
14
说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。
15
耶稣问她说：“妇人，为什么哭? 你找谁呢? ”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。”
16
耶稣说：“马利亚!” 马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼 (拉波尼就是夫子的意思)!”
17
耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的 神，也是你们的 神。”
18
抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主! ” 她又将主对她说的这话告诉他们。
玛利亚是怎么到那的?
答：她是跟在彼得和约翰后面跑去的，也许是在他们走后她又去的，或者他们走后她就一直留在那。
玛利亚在坟墓里见了谁而彼得和约翰没有见到?
答：两个天使，这两个天使可能是又回来了或者是对彼得和约翰隐身了。
玛利亚有没有问天使关于复活的主的事?
答：没有，她只是在哭因为她不知道她的主被
“放在那里”（约翰福音20:13）
当玛利亚听到耶稣喊他的名字的时候她一定是什么样的感受?
答：和其他基督徒意识到耶稣复活并喊他们的名字的时候的感受一样。
撒罗米和雅各的母亲玛利亚发生了什么事?
答：
“妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安!” 她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说：‘不要害怕! 你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我’” (马太福音28:9-10)
正确的事情发展顺序是什么?
答：玛利亚比另外两个妇女跑得快，先跑去告诉彼得和约翰，而彼得和约翰可能从另一条路往坟墓跑。所以在当那两个妇女还在去
“告诉他的门徒”
的路上的时候，耶稣向他们两个显现了。
看守们发生了什么事情?
答：
“他们去的时候，看守的兵有几个进城去，将所经历的事都报给祭司长。 祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁，说：“你们要这样说：‘夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了。’倘若这话被巡抚听见，有我们劝他，保你们无事。”兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间，直到今日。” (马太福音28:11-15)
大祭司的反应有什么让我们惊讶的?
答：一听到耶稣真像他当初预言的从死里复活了，他就开始害怕了，他应该的反应是痛哭悔恨他当初对耶稣所作的，而不应该是试图掩盖这个消息。
为什么看守们也顺从着大祭司的做法?
答：因为他们别无选择。他们没有看守住罗马封印，如果没有人进来干涉的话，他们就是死路一条了。这也是为什么他们跑向大祭司而不是他们自己的军营，他们的军营就在殿的旁边。
耶稣还向哪些人显现了?
答：
路加福音24:13-32 13
正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有11公里。14
他们彼此谈论所遇见的这一切事。15
正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；16
只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。17
耶稣对他们说：“你们两个在路上所谈论的是什么呢?” 18
二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗?” 19
耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在 神和众百姓面前说话行事都有大能。20
祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。21
但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。22
再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里，23
不见他的身体，就回来告诉我们，说看见了天使显现，说他活了。24
又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。” 25
耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。26
基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗?” 27
于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。28
将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，29
他们却强留他，说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧! ”耶稣就进去，要同他们住下。30
到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。31
他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。32
他们彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗?”
以马忤斯在哪?
答：在耶稣撒冷以西
"约11公里"。(路加福音24:13)
这两个人是谁?
答：
“革流巴” (路加福音24:18) 和
“西门” (路加福音24:34).
他们是耶稣的12个门徒之中的吗?
答：不是，但是他们指的是抹大拉的玛利亚，撒罗米和雅各的母亲玛利亚，称之为
“我们”（路加福音24:22）的同伴，彼得和约翰称之为
“我们的几个人”（路加福音24:24），因此他们是在大范围的门徒之中的。
他们把耶稣看做是救主了吗?
答：没有，他们把他看成是一个
“先知” (路加福音24:19)
“要赎以色列民的就是他” (路加福音24:21), 和当初12门徒的想法一样。
耶稣对这两个人做了什么?
答：他再一次的教导他们：
“从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。” (路加福音24:27)
这是在什么时候发生的?
答：同一天的晚些时候。从这事
“祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上”（路加福音24:20），
“已经三天了”（路加福音24:21）。
因此在耶稣向他的11个门徒显现之前他一共向多少人显现了?
答：至少五个：这两个男的和三个妇女。
约翰福音20:19-23
19
那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安。”
20
说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
21
耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”
22
说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。
23
你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”
路加福音24章为此提供了更多的细节。
路加福音24:33-47 33
他们就立时起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，34
说：“主果然复活，已经现给西门看了。” 35
两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。36
正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安.” 37
他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。38
耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢? 39
你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看! 魂无骨无肉，你们看，我是有的。” 40
说了这话，就把手和脚给他们看。41
他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有?” 42
他们便给他一片烧鱼“和一块蜜房，43
他接过来，在他们面前吃了。44
耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。” 45
于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，46
又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，47
并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
耶稣为什么不先向11个门徒显现?
答：因为尽管他们已经预先被5个不同的人告知耶稣复活了，但是当耶稣向他们显现的时候,
“他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂”
(路加福音24:37)，如果耶稣在他们没有被告知的情况下显现的话，他们会吓得更狠。
为什么耶稣要向他们要鱼和蜜房吃?
答：来向他们证明他们看到的不是鬼魂，他确实是肉身复活了。如果在耶稣离开之后还有人疑惑的话，别的人可以把耶稣吃剩下的鱼骨头指给他们看，来提醒他们确实是有人来吃过了。
耶稣在路加福音24:44和46节是在告诉他们什么?
答：所发生的一切都是按着旧约中的计划和预言成就的。
是什么最终使他们明白了?
答：耶稣开了他们的心窍：
“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经” (路加福音24:45)
今天有什么不同吗?
答：今天也是一样。除非耶稣开启我们，否则我们就不能明白他的真理。
一旦我们明白了真理之后我们应该怎么做?
答：借着他在十字架上的牺牲
“人要奉他的名传悔改，赦罪的道，从耶路撒冷起直传到外邦”（路加福音24:47）
约翰福音20:24-31
24 那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。
25
那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”
26
过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安。”
27
然后他对多马说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手吧。伸出你的手来，放进我的肋旁吧。不要不信，而要信.”
28
多马说：“我的主，我的 神!”
29
耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了.”
30
耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。
31
但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
如果多马没有和他们在一起，在路加福音24:33会说到 “十一” 个门徒?
答：这里的
“十一” 和约翰福音20:24节中的
“十二” 不是指的具体的人数，而是指耶稣在早期传道过程中拣选的门徒的一个群体。
耶稣的复活怎样证明了他是神?
答：假如有个人说了三年大话并做了三年伟大的事情，并称自己是神，他将要为我们的罪死，三天后从死里复活。如果他死了之后，一直保持着死的状态，那么只能是那个说大话做大事但却痴心妄想的人。但是如果他真的从死里复活了，那么他宣称自己是神就是真的。如果没有复活的话，耶稣就不是神，圣经就是谎言了，我们现在的学习也就是在浪费时间了。
当耶稣邀请多马去探他的肋旁的时候多马有没有照做?
答：在这段中没有提到，只是说他称呼
"我的主，我的 神!" (约翰福音20:28)
你在称呼主前会不会也要求触碰他的伤口呢?