约翰福音13:1-2
1
逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底
2 吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。
这是在逾越节前多久的事?（约翰福音13:1）
答：这是逾越节前的晚上。
耶稣是怎么知道 “时候到了”?（约翰福音13:1）
答：就在几天前外帮人所要耶稣（约翰福音12:20-23），使耶稣确定了。
“魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里” (约翰福音13:1) 这是什么意思?
答：犹大已经商定了要卖耶稣：
“当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱?” 他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。” (马太福音26:14-16)
And what supper had just "ended" (约翰福音13:2)?
答：“最后的晚餐”，路加福音22:14-20有更详细的描写：
14
“时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。 15
耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。16
我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在 神的国里。” 17
耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。18
我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等 神的国来到。” 19
又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。” 20
饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”
当耶稣拿着饼告诉门徒说“这是我的身体，为你们舍的”，然后又拿起杯说“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”耶稣真是要让门徒吃他的肉喝他的血吗?
答：当然不是。
我们怎么知道耶稣是在让他们吃饼和和葡萄汁而不是他的肉和血呢?
答：当时耶稣还没有
“流” 血呢，因此杯子里的不可能是他的血，同样他拿起的也不可能是他的肉，因为他的身体还没有
“舍”。他所描述的是，他们要喝的是
“葡萄汁”（路加福音22:18），不是人的血。如果他们吃的是他的身体，那么吃的是他身体的哪一部分呢? 耶稣是告诉他们要喝这葡萄汁吃这饼为的是
“纪念”
他的死。他将要在十字架上受苦
“一次” -
“因基督也曾一次为罪受苦”（彼得前书3:18）- 这已经成为一个惯例，一些人已经坚持了几个世纪了。
约翰福音13:3-5
3
耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从 神出来的，又要归到 神那里去，
4
就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰，
5
随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
为什么耶稣 “就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰”（约翰福音13:4）?
答：他要把自己装扮成奴隶的样式。
为什么在当时要经常洗脚呢?
答：因为人们的脚都
非常脏。
那是不是因为他们的脚太脏了以至于耶稣要打扮成奴隶给他们洗脚?
答：不是的，如果是脚太脏的话，在他们吃饭前脚就应该被别人洗过了。实在是难以想象一个老师会给他的门徒洗脚。
为什么耶稣会突然给他们洗脚呢?
答：他已经告诉了他们，他们中的一个将要卖他：
"答：他已经告诉了他们，他们中的一个将要卖他：“看哪，那卖我之人的手与我一同在桌子上。人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了!" (路加福音22:21-22)
他们就开始了猜测谁是他们中间的叛徒，但他们的讨论很快蜕变成了争论他们中间谁为大：
“他们就彼此对问，是哪一个要做这事。门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。”
(路加福音 22:23-24) 当他们正在争论谁为大的时候，耶稣就降卑自己，打扮成奴隶的样式开始给他们洗脚。
约翰福音13:6-11
6
挨到西门彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗?”
7
耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。”
8
彼得说：“你永不可洗我的脚! ”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无分了。”
9
西门彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗!”
10
耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。”
11
耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”
在约翰福音13:6-9中，比的显示出了什么样的习惯?
答：他趋向于说话不经过大脑。
他在约翰福音13:6-9节中，没有显示出什么?
答：他在耶稣面前没有自大，因为他说：
“你永不可洗我的脚!” (约翰福音13:8)，他以为耶稣辩护身份地位开始，然而耶稣的一句话，他就遗弃了刚才所说的而转向了另一个极端。
第约翰福音13:1010节耶稣所说的“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了”是什么意思?
答：当一个人被耶稣拯救了的时候，他就从罪中
“完全洁净了”, 但是他们并没有彻底地的停止犯罪，他们只是犯的罪越来越少。就像地上的泥土会继续弄脏洗过的脚一样，我们生活在这个罪恶的世界也不可避免的会犯罪，脚需要被不断地洗才能保持洁净，我们也要不断地向耶稣认罪, 而不是向着另一个人认罪。
耶稣在约翰福音13:11节说的是谁? 并且他说了关于他什么?
答：他是在说加略人犹大并没有得救。
约翰福音13:12-17
12
耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗?
13
你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。
14
我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
15
我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。
16
我实实在在地告诉你们：仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。
17
你们既知道这事，若是去行就有福了。
约翰福音13:4-12所描述的有什么令人失望的?
答：整个过程中只有彼得提出耶稣不应洗他的脚，但却没有一个人愿意站出来替耶稣洗其他门徒的脚。
耶稣对他们说的以上这段话的意思是什么?
答：要谦卑做人并且不要在别人面前表现得自我自大。
耶稣是怎样教导和引领别人的?
答：以身作则，当今的基督徒领袖们也应当如此。
在约翰福音13:13节中的“夫子”和“主”有什么区别?
答：夫子是别人应当去听从并学习其教导，主是别人要去无条件的顺服的。
对于你来说耶稣仅是一个 “老师” 还是一个 “主” 还是两者都是?
约翰福音13:18-22
18
我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：‘同我吃饭的人，用脚踢我。’
19
如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，可以信我是基督。
20
我实实在在地告诉你们：有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。”
21
耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：“我实实在在地告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。”
22
门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。
耶稣在约翰福音13:18节所说的“同我吃饭的人，用脚踢我。” 是什么意思?
答：他是在告诉他们和他很密切的一个人要把他推出去，这将要应验
“旧约” 中的另一个预言:
“连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。” (诗篇41:9)
他说这个是不是为了让别人去阻止那个要推他出去的人?
答：不是，他是在事情成就之前向他们揭示的，以至于
“事情成就的时候”（约翰福音13:19），他们就会知道他被抓并不是应为猝不及防。弥赛亚会事先知道一切的事情。
耶稣在约翰福音13:20节说的是什么?
答：他在任命他的门徒们做他的使者。
在约翰福音13:22节中门徒们所困惑的是什么?
答：门徒们日日夜夜的在一起生活了三年了，但却意识不到犹大是个叛徒，即使在耶稣已经说了他们中间有人卖他，他们却还是想不到是犹大，可见犹大伪装得好得足以骗过除了耶稣之外的任何人。
在今天的教会中有没有耶稣的背叛者?
答：很不幸，答案是有。很多人伪装得也像犹大那么好，以至于我们很难去辨别，唯一我们能够彻底毫无保留去相信的就只有神的话。
约翰福音13:23-30
23有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。
24
西门彼得 therefore motioned
to him to ask who it was of whom He spoke.
25
Then, 势靠着耶稣的胸膛，问他说：“主啊，是谁呢?”
26 耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。”
27 他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所做的，快做吧.”
28
同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。
29
有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。
30
犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。
谁是约翰福音13:23节中所说的 “耶稣所爱的” 门徒W?
答：写这卷福音书的约翰。
他“侧身挨近耶稣的怀里”(约翰福音13:23) “靠着耶稣的胸膛”(约翰福音13:25) 是在干什么?
答：这个场景和中世界一个著名的艺术家所刻画的场景是不一样的，在他的作品“最后的晚餐”中，13个人是坐在一张长桌子的一侧面对着观众。在当时，像这样大家一同进餐的时候，真实的情景应该是大家都围着食物坐在地上，每个人都用自己的左胳膊肘靠在后面人伸出的腿上，并且都用右手吃饭。
这意味着每个人的头都在躯体上，一个人的
“怀” 或
“胸膛” 在他们的左侧，约翰左边是耶稣。离耶稣较远的彼得，就移向约翰问耶稣
“主是指着谁说的” (约翰福音13:24), 于是约翰就靠在耶稣的胸膛上问耶稣。
别的门徒有没有听到约翰的问题以及耶稣的回答?
答：很可能是没有，因为
“有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。” (约翰福音13:29)
耶稣是对谁说的，“你所做的，快做吧!"
(约翰福音13:27)?
由于撒旦已经
“进入”（约翰福音13:27）了犹大，犹大就已经被撒旦附了，所以耶稣是在对撒旦说话。
他说这话是什么意思呢?
答：耶稣并不是被撒旦所杀而是利用了撒旦的攻击和犹大的背叛把自己送上了十字架。耶稣对参与他钉十字架的每个人都有完全的控制权，并且能准确地规定他们各自出现的时间。
那么犹大是从什么时候背叛耶稣的?
答：从第一次他从“钱袋”（约翰福音12:6）里偷钱的时候 。
约翰福音13:31-38
31 他既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。
32
神要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。
33
小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。
34
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
35
你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
36
西门彼得问耶稣说：“主往哪里去? ”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”
37
彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去? 我愿意为你舍命。”
38
耶稣说：“你愿意为我舍命吗? 我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我。
耶稣为什么说“如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀" (约翰福音13:31)?
答：因为那些要来抓他的人已经被打发出来了，这个陷阱就已经开始生效了。
约翰福音13:33节中的“不多的时候”到底有多久呢?
答：耶稣将要在12个小时内上十字架。
人们怎样才能认出耶稣的门徒呢?
答：通过门徒们的
"彼此相爱。" (约翰福音13:35)
彼得说 “我愿意为你舍命”（约翰福音13:37）是什么意思?
答：是说他愿意为耶稣去死。
是为耶稣死更容易些还是为他活着更容易些?
答：对那些死后将要上天堂的人来说，死其实是比继续活在这个罪恶的世界上更容易些。但除非为我们舍命的耶稣招我们回天家，我们就应该继续为他活着。