约翰福音9:1-7
1
耶稣过去的时候，看见一个人
生来是瞎眼的。
2
门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪? 是这人呢? 是他父母呢?”
3
耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出 神的作为来。
4
趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。
5
我在世上的时候，是世上的光。”
6
耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,
7
对他说：“你往西罗亚池子里去洗。” 他去一洗，回头就看见了。
是真的吗? 难道是神允许疾病的发生?
答：是真的，因为神最至高无上的，他的主权在所有的环境之上:
“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。” (马太福音10:29-30)
圣经中还有没有别的神允许疾病发生的例子?
答：A. 为了显示神有医治的能力：
“是要在他身上显出 神的作为来。” (约翰福音9:3)
B. 为了使人得祝福：
“你们就是为义受苦，也是有福的。”
(彼得前书3:14)
C. 为了彰显我们的信心 (约伯记)。
D. 为了惩罚罪：
“你已经痊愈了，不要再犯罪。”
(约翰福音5:14)
E. 为了惩罚父母的罪：
“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。” (出埃及记20:5)
要注意到，当罪进入到了这个世界以后世界上才出现了疾病和患难，神在起初创造世界的时候，没有疾病、没有患难、也没有死亡。当我们接受顺服神之后也将不再有疾病:
“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
(启示录21:4)
你觉得耶稣为什么会用唾沫和泥来医治而不是直接说一句“你痊愈了”?
答：答案在下面。
以下这段话可以当成一个六个人的话剧来读。如果你带了一个至少五个人的学习小组，你可以给每个人分配一个角色来轮流读:
瞎眼的人
他的父母
他的邻居们
法利赛人甲
法利赛人乙
旁白
约翰福音9:8-34
8
他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说:
“这不是那从前坐着讨饭的人吗?”
9 有人说：
“是他。” 又有人说：
“不是，却是像他。”
他自己说：
“是我。”
10 他们对他说：
“你的眼睛是怎么开的呢?”
11 他回答说：
“有一个人名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说‘你往西罗亚池子去洗’；我去一洗，就看见了。”
12 他们说：
“那个人在哪里?” 他说：
“我不知道。”
13 他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。
14
耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。
15 法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：
“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。”
16 法利赛人中有的说：
“这个人不是从 神来的，因为他不守安息日。” 又有人说：
“一个罪人怎能行这样的神迹呢?”
他们就起了纷争。
17 他们又对瞎子说：
“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢?”
他说：
“是个先知。
18 犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来,
19 问他们说：
“这是你们的儿子吗? 你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢?”
20 他父母回答说：
“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。21
至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧！他自己必能说。”
22 他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。
23
因此他父母说：“他已经成了人，你们问他吧.”
24 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：
“你该将荣耀归给 神，我们知道这人是个罪人。” 25
他说：
“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道：从前我是眼瞎的，如今能看见了.” 26
他们就问他说：
“他向你做什么? 是怎么开了你的眼睛呢?” 27
他回答说：
“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢? 莫非你们也要作他的门徒吗?”
28 他们就骂他说：
“你是他的门徒，我们是摩西的门徒。29 神对摩西说话，是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来。”
30 那人回答说：
“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪!
31 我们知道 神不听罪人，惟有敬奉 神、遵行他旨意的，神才听他。32
从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。33
这人若不是从 神来的，什么也不能做。”
34 他们回答说：
“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗?” 于是把他赶出去了。
这像一个剧本吗?
答：是的。如果下一次再有人说圣经是一本朦胧的寓言，尽管让他们看这一段。一个十岁的孩子就可以读并且能够理解得很透彻。
在约翰福音9:16节中他们控告耶稣什么?
答：控告他不守安息日。
他们说耶稣怎么不守安息日了?
答：他做工了。
他们说的对吗?
答：不对，他们错误地把做好事也归类为'做工':
耶稣说, “你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来呢? 人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。” (马太福音12:11-12)
瞎眼人的父母为什么怕犹太人?
答：怕被
"赶出会堂。" (约翰福音9:22)
被赶出会堂有那么严重吗? 难道他们就不能加入别的会堂或不加入会堂?
答：在当时的社会人们的生活是围绕着会堂转的，会堂是当时的宗教、经济和社交中心。每个城里只有一个会堂，所以说如果一个人被赶出会堂，就意味着他在这个城里的宗教、经济以及社交生活已经结束了。
法利赛人为什么说瞎眼的人是“全然生在罪孽中” (约翰福音9:34)?
答：他们把瞎眼人的眼瞎归因于他父母的罪。
他们说的对吗?
答：不对，看耶稣在约翰福音9:3节怎么说的.
这个瞎眼的人对待法利赛人的举止风度如何?
答：尽管面临着被逐出会堂的危险，他也表现地没有任何的胆怯和恐惧。
这里有什么显著的地方?
答：他生来就是瞎眼，而因此被认为是陷入罪里了，他的一生可能都在被人排斥。这次如果他要告诉法利赛人他们想听的话，对于他来说正好是个表现自己的好机会，如果可能的话他还可能被接受加入犹太人的生活群体。然而，尽管这样，他仍然选择站在了真理和医治他的人这边。
瞎眼的人是怎样对法利赛人讲述耶稣的?
答：他并没有说什么很复杂的逻辑，只是告诉了他们他所知道的。
他在约翰福音9:25节甚至承认了什么?
答：承认了他所不知道的。
我们能从中学到什么功课呢?
答：随时都可以成为耶稣的见证人。要见证耶稣并不意味着我们要有全备的知识，要知道所有问题的答案，而只是简单地告诉别人耶稣为我们做的以及我们所知道的耶稣就可以了。
约翰福音9:35-38
35
耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信 神的儿子吗?”
36 他回答说：“主啊，谁是 神的儿子，叫我信他呢?”
37 A耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”
38 他说：“主啊，我信!” 就拜耶稣。
这个瞎眼的人在识别耶稣的过程中经历了哪些阶段?
答：
“有一个人名叫耶稣” (约翰福音9:11)
“是个先知” (约翰福音9:17)
“主啊” (约翰福音9:38)
当这个瞎眼的人又见到耶稣的那一刻他本应该怎么做?
答：应该是跪下来感谢耶稣。
那么他为什么没有这么做?
答：他没有认出来耶稣，因为在他当时被治好的时候并没有见到耶稣。要记得，当时耶稣唾沫和泥抹在了瞎子的眼上让他去池子洗，等瞎子再回来的时候耶稣已经走了，因此当时并没有看见耶稣。
那么为什么耶稣会用唾沫和泥这种方法医治他呢?
答：给他制造了一个情节来给别人讲说这个故事，免得他只能对别人说"他说了句话我就看见了," 同时也给了他一个表现自己，让后人们赞扬他的机会，就是在没有见到耶稣的情况下就为耶稣作见证。
如果以这种方式看的话，他的见证和我们今天的见证有什么相似之处?
答：我们同样知道耶稣是谁以及他为我们做的，并且我们也都没有亲眼见过耶稣。
约翰福音9:39-41
39
耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”
40 同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗?”
41 耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说：‘我们能看见，’所以你们的罪还在。”
第约翰福音9:39节耶稣在向谁说话?
答：这听起来更像是一个对众人的宣告，其中包括
“同他在那里的法利赛人”（约翰福音9:40），而不仅仅是对被他医治好的人。
耶稣所说的是什么意思?
答：他讲论的是属灵的层面，他是在说他的到场推翻了世人对是与非的观念，借此那些被世人看来是有远见的人-法利赛人，反被称之为灵里的瞎眼，而那些被世人所忽视的人则被称为是灵里有见识的。因此，尽管耶稣原意不是来实施审判的，但审判也自然而然成了他到来的结果，并且不是依据
“这世上”
（约翰福音9:39）的观念。
耶稣的这番话有没有触及到法利赛人的要害?
答：触及到了,
"同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗?”
(约翰福音9:40)
耶稣在约翰福音9:41节是怎么回应的?
答：他们自认为属灵里很有见识，但这反倒证明了他们自己的罪。
他们最终是怎么处理这个被治好的人?
"把他赶出去了。" (约翰福音9:34)
在今天当有人转向耶稣的时候会不会出现同样的遭遇?
答：当然会。成为基督徒不仅仅只是改变我们自己的世界，同样也会震动我们的家人和朋友，他们通常会想不通是什么使我们发生了如此巨大的转变，会不理解我们，不再认可我们，最终可能就会给我们“赶出去”。但我们所信的是真理，而所遇到的也是为真理所付出的可能的代价，是会得到神的奖赏的，而并不是相信真理存在的潜在的危机。而且我们不仅仅相信耶稣是谁，更相信他的主权胜过地球上的一切，包括人之间的各种关系。我们先是顺服于耶稣的真理，然后再请求他按着他的旨意来经营我们的各种关系，他会使用我们来感动周围的人，从而把真理传播开来。我们要记住这个瞎眼的人，同时也要记住成千上万的像在苏丹和沙特阿拉伯国家的基督徒，他们面临着监禁、酷刑甚至死亡，但他们却仍然毫无畏惧地站在耶稣这边捍卫真理，就像这个瞎眼的人一样，非常值得赞扬。