约翰福音2:1-5
1第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。
2
耶稣和他的门徒也被请去赴席。
3
酒用尽了,耶稣的母亲对他说: "他们没有酒了。"
4
耶稣说: "母亲,我与你有什么相干。我的时候还没有到。"
5
他母亲对用人说: "他告诉你们什么,你们就作什么。"
这里的“第三天” (约翰福音2:1) 是从何算起的?
答:从上一章的结尾。当圣经最初用希腊文写成的时候,约翰福音以及新约其他的书卷并没有用章,节标记。这些章节都是在以后加上的,为了使人们更好地鉴定经文。
“迦拿” (约翰福音2:1) 在哪里?
答:迦拿在加利利区域里面,大约在加利利海西边12英里处,在地中海以东15英里处。
你认为耶稣和他的门徒为什么也被邀请参加迦拿婚宴呢?
答:玛利亚很可能是婚宴组织者的一员。
有什么线索可以说明吗?
答:她告诉仆人要做什么,在婚宴的主人之先就知道就用完了,并且她为酒用完了而担忧。(约翰福音2:4)
为什么玛利亚会担心酒用尽了?
答:首先,玛利亚很有可能是管理酒宴的负责人之一。在那个时候,酒是除了水之外唯一的饮料,如果酒用尽了就好像在今天的宴席上,除了水之外所有的饮料都喝光了,会非常的尴尬,况且当时的婚宴是要持续七天之久的!
你认为耶稣对玛利亚的回答如何?
答:在希腊语中向人们称呼“女人”或作“妇人”并不是贬损的意思,除此之外耶稣这样称呼他的母亲以及圣经这样记录下来是有其他重大意义的。
你认为耶稣对玛利亚的回答如何呢?
答:希腊原文中
“妇人”
(约翰福音2:4)这个词并不是不敬的,事实上圣经记录的耶稣这样称呼他的母亲是有重大意义的。
耶稣在从小长大的过程中肯定是一直喊玛利亚“母亲”的,为什么在这里突然喊起了“妇人”?
答:自从耶稣开始传道以来,耶稣一直在把自己神儿子的身份从玛利亚的儿子这个身份中区分开来,玛利亚只是神借着进入到这个世界的一个管道,也只是一个普通的人。
如果耶稣的传导生涯已经开始了,那么为什么他说“我的时候还没有到” (约翰福音2:4)?
答:这个
“时候”并不是针对耶稣传道说的,而是针对最终耶稣面对要把他带向十字架的犹太领袖说的。上十字架的时间是要非常精确的,而耶稣知道他行的这个神迹会吸引犹太领袖们的注意力。在接下来的学习过程中我们还会读到别的关于耶稣的时间还没有到的说法,这个时候会一直等到约翰福音最后的章节才会到来。
玛利亚说了什么?
答:
“他告诉你们什么,你们就作什么。” (约翰福音2:5)
玛利亚除说了这句话之外,圣经上有没有记载她说的别的话?
答:没有。这是神——圣经的真正作者选择玛利亚所说的最后几句话。所以任何信奉玛利亚或者向玛利亚祷告寻求指引的人都应该按耶稣所说的去做,耶稣被圣经称之为神的话——道。
约翰福音2:6-11
6
照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。
7
耶稣对用人说,把缸倒满了水。他们就倒满了,直到缸口。
8
耶稣又说:“现在可以舀出来,送给管筵席的。”他们就送了去。
9
管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。
10
对他说:“人都是先摆上好酒,等客喝足了才摆上次的,你倒把好酒留到如今!”
11
这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。
你怎么看待圣经对水缸的描述?
它们并不是简单地被描述为“一些”水缸。它们是用石头做成的,有六个这样的水缸。它们大到每口可以盛
“两三桶水”。(约翰福音2:6)这种在数量,大小以及材料上的精确的视觉上的描述也有力证明了圣经事件的记载有切切实实的目击人。
“照犹太人洁净的规矩” (约翰福音2:6) 指的是什么意思?
答:要在犹太人的传统礼仪上称之为洁净的,犹太人不仅要在饭前洗手,而且在每一道菜之后他们的手和盘子都要洗一遍。并且由于我们上面讲到过的原因他们也要洗脚,因此也能看出他们需要很大的水缸。
当用人们抬着水走向管宴席的人的时候,他们心里可能在想些什么?
答:“我们可能要陷入麻烦了,因为我们送去的是水而不是酒...”
用人们的顺服能教给我们什么样的功课?
答:当神让我们做一些事情的时候,我们照做就行了,即使你还不明白为什么你需要这么做,只要你确信是神想让你做的,这就做够了。
耶稣有没有使这个婚宴成功?
答:当然了,他给了他们六缸从来没有过的最好的酒。你能够想象出这酒的味道吗?
约翰怎么看待耶稣变水为酒这件事?
答:
"所行的头一件神迹" (约翰福音2:11)
这个神迹说明了什么?
答:耶稣是神,就像他在约翰福音20:30-31所说的,这我们随后会学到。
约翰福音2:12
12 这事以后, 耶稣与他的母亲弟兄和门徒, 都下迦百农去。在那里住了不多几日。
迦百农在哪里?
答:它是加利利海北海岸的另一个镇。
迦百农在迦拿的北部,那么为什么这段中说 “下” 到迦百农?
答:迦拿地势比较高。
和耶稣一同的人当中,谁没有被列出?
答:约瑟,他很可能已经死了,因为自从耶稣传道以来他都没有被提到过。
谁和耶稣,耶稣的门徒还有他门徒一起去迦百农了?
答:耶稣的
"弟兄们" (约翰福音2:12)。
耶稣有弟兄?
答:是的,他还有妹妹。
我们怎么知道的?
答:马太福音13:55-56上说,
"...
他母亲不是叫马利亚吗? 他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗? 他妹妹们不是都在我们这里吗?..." 因此根据圣经,玛利亚至少生了5个儿子和两个女儿。
关于所说的玛利亚一生都是处女是什么意思?
答:这是个神话,是虚构的,那些传播这个神话的人是在试图扭曲马太福音所讲的事实。他们说那些兄弟姐妹都是来自约瑟前妻的。但是却没有一丁点证据来证明约瑟在娶玛利亚之前结过婚。或者他们试图辩论说,他们一定是耶稣的表兄弟姐妹或者“灵”里的弟兄姐妹,同样的,他们这么说也是没有一点证据的。马太福音里另一处他们却没有办法来解释:
“约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来;只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。”(马太福音1:24-25)上面说约瑟没有和她同房直到她生了第一个儿子也就意味着,在她生了第一个儿子之后与她同房了。
“头胎”
的儿子也意味着她有其他的儿子。
逾越节是什么?
答:这是一个节日宴会,为了纪念神把他的子民从埃及的奴役中释放这件事。神把他的愤怒浇灌在了那块土地上,但在此同时保守了那些在门框上涂抹羔羊血的人:(出埃及记12:1-14):
"
1耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说:2
“你们要以本月为正月,为一年之首。3
你们吩咐以色列全会众说,本月初十日,各人要按著父家取羊羔,一家一只。4
若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔,要按著人数和饭量计算。5
要无残疾、一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。6
要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。7
各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。8
当夜要吃羊羔的肉,用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。9
不可吃生的,断不可吃水煮的,要带著头、腿、五脏,用火烤了吃。10
不可剩下一点留到早晨, 若留到早晨,要用火烧了。11
你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃,这是耶和华的逾越节。12
因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。13
这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。14
你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。"
对羔羊的要求条件是什么?
答:必须是
“无残疾”的 (出埃及记12:5)。
这羔羊象征着什么?
答:耶稣。根据圣经希伯来书4:15节记载说耶稣是唯一没有罪的。
羔羊的血又象征着什么?
答:耶稣基督洒在十字架上的血,用来保护我们脱离神对我们罪的愤怒。
约翰福音2:14-22
14
看见殿里有卖牛羊鸽子的,并有兑换银钱的人,坐在那里。
15
耶稣就拿绳子作成鞭子,把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。
16
又对卖鸽子的说:“把这些东西拿去,不要将我父的殿当做买卖的地方!”
17
他的门徒就想起经上记着说:“我为你的殿心里焦急,如同火烧。”
18
因此犹太人问他说:“你既做这些事,还显什么神迹给我们看呢?”
19
耶稣回答说:“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。”
20
犹太人便说:“这殿是四十六年才造成的,你三日内就再建立起来吗?”
21
但耶稣这话是以他的身体为殿。
22
所以到他从死里复活以后,门徒就想起他说过这话,便信了圣经和耶稣所说的。
兑换银钱的人在殿里在做什么? 为什么在2:18节中犹太人会提出反对?
答:最初,人们把自己献祭的动物带到圣殿里来让祭司检查从而确保这些动物在献祭之前是没有疾病的。再往前推几百年,祭司是告诉人们把动物留在家里而不是在圣殿里买。由于祭司不能够触碰刻有凯撒头像的银币,所以人们不得不把钱兑换成一种特殊的圣殿钱币,来付费。所以祭司就从中赚了两次钱-一次是货币的兑换,另一次是卖动物给每一个人。因此他们肯定不喜悦耶稣破坏他们的买卖。
今天像这种事情还会发生吗?
答:这发生在每一个宗教的组织当中,往往组织的领导会拿着人们为神的工作捐赠的钱过着奢侈的生活。这种方式可能会变,但以神的名义获利却一直都没有变。
圣经上说审判会从哪里来?
答:根据彼得前书4:17
“神的家”。
在18节中,犹太人所说的更特别的指的是什么?
答:他们实际上并不是说耶稣所做的是错的,他们只是在向他索要他做这些事的权柄的证据。
耶稣在回答中说了些什么?
答:他的复活将会证明他是谁。耶稣的死里复活证明了他的神性。如果耶稣没有复活,那么基督信仰就是在大大的浪费时间。
约翰福音2:23-25
23 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。
24
耶稣却不将自己交托他们,因为他知道万人。
25
也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的。
从这段经文中看,耶稣是不是在众人面前行神迹?
答:是,根据约翰福音2:23, 但是在他所掌控的时间和地点。
为什么耶稣不将自己交托给他们?
答:他们信耶稣是信他是一位医治着,但并没有透过这些医治看到耶稣神性的彰显。耶稣知道那些渴求他相信他神迹的那些人并不是因为他是谁而信他。他并不想得到那些只为了从一个法术师那里实现愿望的人。他希望得到的是那些想与他-宇宙的创造者建立亲密的个人关系的的人,其中包括我们,因为他早在两千多年前就为我们成就了这一切。
想一下,是什么促使你对耶稣感兴趣的?